李广田（1906-1968），1906年10月出生于今邹平市（原齐东县）码头镇小杨家村的一户贫寒农家，本名王锡爵，排行老四。因家中生活拮据，被过继给邻近的草庙村中年无子的舅舅李汉云，改姓李，名广田，号洗岑，笔名黎地、曦晨。
李广田自幼聪明过人，且苦读不懈，很小就曾跟祖父读《百家姓》，在私塾中读《三字经》和《弟子规》。在舅舅的支持下，他一面上学博览群书，一面适当做些农活，学业日益精进，从村小学堂考入县立第三高等小学，1921年夏，考入县立师范讲习所。他刻苦攻读，成绩优异，没有毕业就被县立第三高等小学聘为教员。仅仅工作了半年，1923年，李广田即奔赴济南，考入山东省立第一师范学校。这期间，他接受了进步思想，1926年加入共产主义青年团，积极参与学生运动，并与同学邓广铭等人组织“书报介绍社”，因介绍鲁迅、郭沫若的书籍及苏联作品，被军阀逮捕入狱，判处死刑。家中得知李广田被捕入狱，忧心如焚，急忙变卖掉祖传的果林、田园，凑了一大笔钱赶到济南，试图用金钱将他赎出，未果。正当大家以为李广田难逃此劫时，国民革命军北伐，攻入济南，山东军阀张宗昌溃败，李广田随后被释放。出狱后，国民党齐东县党部邀请他到县党部任职，但李广田不为所动，拒绝邀请，到山东省陵县任一小学教师。1929年初又到曲阜省立二师附小任教。
1929年夏，怀着对知识的渴求，李广田到了北京，考入北京大学预科，再转入外语系本科，学习英国语言文学。在北京大学期间，李广田埋头苦读，受西方文学的影响，他同时热衷于创作诗歌和散文。1930年，他在《未名》半月刊终刊号上发表了处女作散文《狱前》，就是描写自己狱中生活的。但是，他创作最多的还是诗歌，并多次在《现代》杂志和《华北日报》副刊上发表。这期间，他和同学卞之琳、何其芳交往密切，成为好友。1936年，三人将各自所创作的诗歌合编为一本《汉园集》出版发行，其中《地之子》一诗是李广田早期诗歌的代表作。“我是生自土中，/来自田间的，/这大地，我的母亲，/我对她有着作为人子的深情。”这首诗语言非常朴实，流露出来的对土地的依恋之情真挚、深沉得令人感动。“我愿安息在这土地上，/在这人类的田野里生长，/生长又死亡。”只有真爱土地的人才能写出这样的诗句。汉园就是汉花园，位于北大校园，于是世人就将他们合称为“汉园诗人”。
李广田由诗歌出名，而他写得更多、成就更高的是散文。1935年，他从北京大学毕业，到济南省立第一中学任教，教书育人的同时，他创作了大量散文、诗歌。1936年出版了第一本散文集《画廊集》，随之又出版了《银狐集》，这些作品或回忆童年故乡生活，或描写倍受折磨，无路可走的人物，或抒发对黑暗现实的不满和对光明前途的追求，文风朴实、自然、真挚，呈现出恬淡静美的气氛，引起了中国文学界的高度重视，李广田也成为30年代中国著名的散文作家。
1937年，卢沟桥事变爆发，李广田随学校迁至泰安，在泰山脚下开展教学活动。但时间不长，至年底，迫于敌机的狂轰滥炸，学校师生不得不离开泰安，由河南入湖北，最后到达四川。两年颠沛流离的逃亡生活中，李广田目睹了全国人民抗日救亡热情的高涨、百姓的疾苦，接触了一些共产党员，思想有了很大进步。
1939年，流亡到四川后，李广田先到四川罗江六中任教，因在学生中传播进步思想被解聘，再经同学卞之琳介绍，转到西南联大叙永分校任教。1941年9月，随叙永分校迁到昆明，并入昆明西南联大本校。在西南联大，李广田任教于中文系，主要讲授文艺理论。在抗日救亡的热潮中，作为爱国的知识分子，李广田一面教书、创作，一面积极参加进步学生组织的文学社团活动和爱国民主运动。他担任了文艺社导师，和朱自清、闻一多等共同领导学生的文艺活动，办刊物、出周报、举行各种集会、宣传抗日，强烈要求建立一个和平、民主、自由的新中国。思想的成熟带来了创作的丰收，他出版了散文集《雀蓑记》，以流亡生活为题材创作了散文集《圈外》，再版改为《西行记》。这一时期还出版了散文集《灌木集》《回声》，短篇小说集《欢喜团》，论文集《诗的艺术》。完成了长篇小说《引力》的创作，在《文艺复兴》杂志上连载，此书很快就被翻译成日文，在日本出版。
随着生活变迁和思想进步，李广田的作品视野开阔，题材也更为多样，静美的气氛渐为战斗的锋芒所代替，文笔更为练达和简洁。这些变化，在杂文创作中表现得更为明显。在西南联大的几年，李广田文思泉涌，在诗歌、散文、诗歌评论、文艺批评、文学理论等若干领域都取得一定的成就。
抗日战争胜利后，国内战争又阴云密布，1945年底发生了国民党军警、特务向集会学生扔手榴弹炸死4名学生的惨案，李广田受到强烈的震撼，他与进步师生一起，参加游行、罢课、为四烈士守灵等活动。他怀着满腔的愤怒，以笔为枪，写下了杂文《不是为了纪念》、诗歌《我听见有人控告我》。1946年7月，李公朴、闻一多先生先后被国民党特务暗杀，李广田在血的教训中更加警醒起来，他对学生们说：“我们要和反动派拼到底！”他毅然用真名发表杂文和诗歌，控诉国民党政府的黑暗统治。当获悉自己也被列入国民党特务暗杀的黑名单时，他毫不畏惧，像李公朴、闻一多一样照常参加各种活动。
1946年9月，西南联大恢复原来的北京大学、清华大学、南开大学，李广田到了南开大学任副教授，在“反饥饿、反内战”运动中，他站在进步学生一边，慰问被特务打伤的学生，发表斥责国民党法西斯暴行的演说。他挥起战斗的笔，指向黑暗、落后、腐败的反动势力，受到国民党反动当局的通缉。经朱自清邀请，又转至清华大学任教授，1948年7月加入中国共产党，8月，朱自清病逝，他任清华大学中文系主任。
1949年初，北平和平解放，李广田当选为清华大学校务委员，1950年11月，任清华大学副教务长。这一时期，李广田负责编选《朱自清选集》，出版了短篇小说集《金坛子》，散文集《日边随笔》、文学评论《文学枝叶》《文艺书简》，文艺论文集《创作论》等著作。他参加了第一次全国文代会，当选为全国文联理事。
1952年，全国高等学校院系调整，李广田被任命为云南大学党组书记、副校长，校长由知名的抗联英雄、云南省政府副主席周保中兼任。李广田主持云南大学的日常工作，并兼任云南省作家协会副主席、中国科学院云南分院文学研究所所长等职。1957年5月，任云南大学校长。李广田积极推行教学改革，狠抓教学质量，针对“大跃进”对教学秩序的冲击和一些过左的口号，他指出，教学质量低、干部素质低，就不可能适应国家经济建设不断发展的需要。他强调，教与学、师与生，是教学中矛盾的两个方面，教师在教学中总是起主导作用。他引用“教学相长”的古训，提出了新的认识，并重新解释了教学原则。在他主持工作的几年里，云南大学建立了新的教学制度、教学组织、教学方法和教学思想，教学质量逐年提高，学校事业得到了全面发展。
1959年，李广田被打成右倾机会主义分子。1961年和1962年，云南大学党委根据中央和省委的指示，对李广田的“右倾”问题先后两次进行甄别，撤销原错误决定，恢复他的职务。摘掉“右派”帽子后，李广田工作热情更加高涨，他经常深入课堂听教师讲课，参加同学讨论，组织教学经验交流会，帮助青年教师加强基础，提高教学质量，亲自带领学生参加社会实践，经常督促和检查行政各处的工作。
在云南大学工作期间，李广田勤于政务之余仍笔耕不辍，其文字技巧和思想内容较前更趋洗练和成熟，常于诗情画意的描写中，透示出富于哲理的意趣。他在云南的著作有诗集《春城集》、自选集《散文三十篇》，还陆续写了一些散文，特别是《花潮》成为名篇，“文如其人，人如其文”，评论家们评价极高。
李广田最让人民难以忘怀的是重新整理修订了撒尼人叙事长诗《阿诗玛》并担任同名影片的文学顾问。《阿诗玛》是中国第一部音乐电影片，震动了中国也震惊了世界的文坛，“阿诗玛”成了云南最闪亮的一张名片。此外，他还整理并出版了傣族传说《一滴蜜》，长篇叙事诗《线秀》，对民间文学的挖掘整理作出了显著贡献。
“文化大革命”中，李广田受到迫害，横遭批判、侮辱、甚至毒打，1968年11月2日在昆明去世。1978年，中共云南省委给李广田平反昭雪。1982年5月，李广田的骨灰被安葬在北京八宝山革命公墓。2006年，云南省举行了纪念李广田诞辰100周年活动，纪念这位为云南文化事业做出巨大贡献的文学家、教育家，同时，李广田的女儿、北京师范大学教授李岫出版了纪念李广田的传记《岁月、命运、人——李广田传》。2010年，云南人民出版社出版了《李广田全集》。
作者单位：中共滨州市委党史研究院（滨州市地方史志研究院）
原文采自《滨州百名历史人物》，略有修改。
