古人讲:“修身、齐家、治国、平天下。”其中,“家”对中国人有着特殊的意义,从个人到家庭,从家庭到家族、到国家、到家国天下,也表达着中国人对于家国关系的思考,对于家国情怀的寄托。家文化,自古至今有着有着其独特的内涵,作为中国优秀传统文化的一种,沿承至今。自即日起,滨州传统文化网推出连载栏目《中华贾氏文化通览》,以飨读者,今天推出该栏目第四期:博兴县新贾村贾姓。
作者简介: 贾晓东,山东博兴县人,中学语文高级教师,本科学历,《中华贾氏文化通览》主编。
纯化镇贾家村贾姓
【概况】
贾家村,曾名贾家官庄、北贾。位于博兴县城东北25公里处,今隶属博兴县纯化镇。贾家村、孔家村两个。
全村贾姓为同宗,共分三支脉,村中健在者辈份最长为十六世、辈份最小为二十二世。辈份用字分别为:19世(功)20世(振)21世(东)22世(泰),23世(谋)24世(安) 25世(南),现族人辈分用字自22世始族人起名已基本不按宗谱定名例用字。
【渊源】
明洪武四年始迁祖贾志端由直隶枣强迁居山东博兴老城里,二世贾爽移居博兴县椒园庄,至明朝成化十六年五世贾经、贾纶、贾绶昆弟三人由椒园迁居此处建村,故名贾家官庄。
【族谱】
民国年间,本村族人贾周南、贾维熙 贾会澄等联合全族其他支脉热心族人通修《贾氏宗谱》,2009年族人贾杰功、贾晓东 贾殿功、贾勋功、贾建刚、贾骥骧组织修续了本支宗谱;2011年贾晓东、贾骥骧、贾杰功、贾宝林等联合其他支脉热心族人组织统修了全族《贾氏宗谱》。自此自明朝景泰年间创立《贾氏宗谱》以来,宗谱至今已历四修。
【祖茔】
祖茔位于村西南,遗址尚村,其中上世纪九十年代在此出土六世贾栋墓碑一块,现存于博兴县博物馆内。
【外迁】
1,十三世贾丰、贾镐兄弟二人迁居潍县木村庄(今潍坊市),今已失联。
2,十五世贾是训、贾是式迁居关东团山子,今已失联。
3,十四世贾景文、贾景禹、贾景孟、贾景朱迁居关东团山子,
今已失联。
4,十四世贾惠龙与其子迁居关东榆树台,今已失联。
5,十四世贾云峰及叔兄弟三人迁居关东,今已失联。
6,十一世贾喻迁居潍县纸坊庄(今潍坊市),已失联。
7,十一世贾道迁居盐山县望树庄(今河北盐山县望树村),已取得联系,详情待考。
8,十四世贾恒泰迁居辽宁省法库县双台子乡团山子村。(已取得联系。
9,十八世贾东营,于上世纪四十年代迁今内蒙乌兰浩特市红光村,今已取得联系。
10,十八世贾东坡于上世纪四十年代迁今内蒙乌兰浩特市科右前旗哈拉黑村。今已取得联系。
11,十一世贾侠迁居今博兴吕艺镇马家村。
12,十二世贾有礼、贾有坤迁今博兴县陈户镇阎陈村。今已取得联系
13,十一世贾星迁居今博兴县陈户镇官阎村,该支已贾姓已失联。
【历史人物】
贾栋(六世),字国柱,秉性刚果,义气独存,富贵威武皆不得而屈之,明末流贼来,因祖母年高不能独去,自留作伴,贼入院掠劫财物,公持棍连毙数贼,贼指之曰:“此疯人也”。遂去,之后乡中□群以二疯呼之,享年八十二岁,饮酒坐毙。
贾魁一(十二世)生于清朝中期,公武庠生,目不识丁而胆量英武,谈论风生。为全邑讼除浮收,数端资产倾尽,邑人敛钱赎产归,公官吏畏其抗直,远近称其忠鲠。
贾一中(十四世)公少极贫,而父嗜赌,倾纺织力仅可供父博。而公不咎父赌狂,而纺织少,每饭赴赌房呼父归,归辄含泪侍父,无响语,无慢容,父以此戒赌,而力于纺织。家日以裕,父每笑语,人曰此儿之孝,虽未动天地,实可以化顽矣。
贾恒昌(十五世)监生,公性狷介,不轻取予托罗俗尘,如世外人。
贾海澄(十七世)君性朴貌痴,而乡有义举首先捐资,襄事丰神气爽者,反不及。
贾浚(九世)字天锡,岁贡生,公昆弟三人,均称富有。因族人贾便欧毙李姓,牵连案内,势非倾产不能结。昆弟约三家之产,倾以次及长兄湘,次兄泳,产费尽,案得结。后公一生衣食必与两兄均。秋麦则按丁分粮,使两家无饥饿。即两兄丧葬与已无二。后其子广德公富甲一乡,孙孙子子书香绵绵,皆因厚德之所致也。
贾周南(十七世)字子京,生于清朝末年,博兴县文化名人,知名乡贤,早年曾在青州、临朐等地任教,后返乡在本村、官张村任私塾先生,据民国二十五年撰修的《博兴县志》记载,贾周南性豁达,喜欢作诗饮酒,通晓法律,是位多才多艺的名人贤达,经常为村民的调解矛盾纠纷,并用所学法律知识为乡邻讨回公道。主要撰有《论孟知新》、《学庸辨误》、《诗说解意》《啼笑如意》《活泼斋诗草》等文著。民国初年贾家村一带(时称北田乡)因地势低洼,常闹水灾,贾周南率领众乡邻修筑沟渠,治成数十里的“南郭沟”“九曲沟啊”,使几千顷荒地变为膏腴,贾周南的事迹分别载入民国年间《博兴县志》,艺文卷、水利卷、人物卷。民国九年贾周南不畏艰辛,啴尽心血,倡议联络博兴、广饶、高青三县二十六庄贾姓宗亲统修宗谱,并为总谱撰写了数篇序文,贾周南去世后,本县著名书法家本族名人贾怡斋亲笔书写“惠周懿方”并在贾家村南大路旁建立功德碑石依此来纪念。
贾冠臣妻裴氏,冠臣配裴氏,公少亡,氏守节奉亲,一乡不忍没其德,为立节孝碑,予因变碑文常格先序后歌其序曰未俗好伪凡寡而富者皆有碑撰文者亦概以浮辞了之,故千人一面,孺人家贫而冰玉之德,光溢闾里与买笔作颂者异,用变碑文常套敬为长歌以叙之,其歌曰节孝碑万古垂冢,墓之旁石垒垒两字无愧。却有谁族有德母裴氏儿瑞公之媳臣公妻,年二十三岁遭家难,□□邻里心为凄,姑病沉疴夫痍危,翁尤成疾,神迷痴,汤药床褥两边,乃翁又须调渴,饥怀中乳儿刚三岁,,慈心且须勤维持,无奈姑终夫随,没泣天,无灵空泪澌,后来继姑加凌疟,反换凄容为笑嬉,酸辛满腹泪满眶,朝夕声未断杼机,越十余年,二老没却无怨意,留胸脾吁。嗟乎,孺人归西几何时,坟边草树已萋萋,草树不作寻常色,显然节竹筠松姿。
贾玉衡(十六世)咸丰十一年,吾乡遭粤匪之乱,赖衡公行抱宗谱服膺,弗失,不然楚人一炬,恐旧谱化为灰蝶飞矣。后人即欲簒叙,其原原本本何处可寻出也,公诚吾族之有功者哉。
贾庚元(十七世)字少伯,性严介,好学不妄言笑,不轻取与。识理精透,议论沉挚,若天假之,年造诣当甚出色,不幸短命,实吾族之大不幸也。
贾景松(十四世)清源公配邵氏,氏自幼失父母。育于婆门,年饥从婆婿逃荒临淄。成婚之后一日,便携篮行乞。呜呼艰矣。中年家渐裕,饭未尝断康秕,而哀老怜贫不恤钱谷。夫兄娶二妾,均悍暴。氏安然容受,无诟谇语。嫂卧病久,状疯傻,掏粪掷席榻间,污秽难近,家人皆厌弃之,其亲女亦避不理。而氏为之涤衣褥,供饮食,数年无变容。年老目盲,十余年。梦一老者与药水,洗之,目复明。盖贤德足以感神鬼也。今其子孙繁衍,大有绵绵瓜瓞之象。群谓皆氏一人之所积云。 注:诟谇:指责辱骂,斥责诘问。瓜瓞:小瓜,指子孙昌盛。
贾汝潭(十五世)性倜傥,少贫寒,而与亲友交,绝无吝啬意。排难解纷,一乡称为善士云。注:倜傥:洒脱。
贾玉珂(十六世)字筱鸾,性朴,诚类潭公,手续祖谱数次。
贾冠伍(十五世)公善风监,性仁慈,与人恂恂一生,未出一恶言。注,恂恂:
贾怀远(十三世) 清嘉庆间,蒙赐“冰霜历志”四字,以旌其节。
贾曰良(十四世)金丝堂启事官,公权术过人,排难解纷,一乡赖之。
贾文兴(十五世)议叙七品衔,始贫终富,规矩严肃,乡中儿童莫敢趋笑于其前。
贾子珩(heng)(十六世)庠生,字楚南,精于岐黄术,自幼至老,手不释卷。
贾汇澄(1908—1992.9)字学海,中共党员,离休干部,纯化镇贾家村人。
贾汇澄自幼聪慧好学,1949年6月参加工作后专修医道,尤其是对中国传统中医药学造诣较深。先后在蔡寨、阎坊、纯化等乡镇卫生院担任医生工作,二十世纪五十年代当选为博兴县人大代表,二十世纪六十年代有二则验方被选入《山东中医验方汇编》一书,贾汇澄一生行医,惠泽四方,在博兴北部乡镇赢得了较高的赞誉,被当地民众尊称为“德医双馨”的好大夫。贾汇澄热心关注家族公益事业,民国二十二年不辞辛苦参与辑修了《贾氏宗谱》第三次统修工作,为博兴贾氏家族的文化传承做出了重要贡献。
贾维熙,积极参加修续了民国年间全族宗谱通修工作,并为宗谱撰写序言一篇。