清末民初，在今邹平县长山镇七里村有一座赫赫有名的石家庄园，这就是俗称“八大鸿”的邹平石家。石家的祖先是明朝移民，祖居村是长山城东石家村。“八大鸿”如此著名，其开创者石孔谟本来是送给别人当养子的，反倒成了石家的代表人物。
康熙三年（1664年）春天，石誉生首次主持编修石氏家谱，在序言中，他把石家的来龙去脉记述得比较清晰。
明朝洪武四年（1371年），石家祖先石献迁居长山县城东官庄，今石家庄，即前石，祖坟在今邹平县长山镇明礼村东。嘉庆《长山县志》异闻条记载：“石氏祖墓在长白之东，淦、笼二水之交。天启四年（1624年），特生异草，形如龙凤，或人马硕果，变化不一。”
石献有三个儿子，即石家三支，长支居住官庄，即石家庄，次支居住高塘（今属周村），三支居住青城。此后，石家三支竞秀，名人辈出。石家在今天的邹平县东南部和周村一带声名赫赫。合计石家有3名进士。即石誉生、石曰琮、石金声。嘉庆《长山县志》记载石誉生为“顺治戊戌（1658年）己亥（1659年）殿试”进士，其墓在高塘。石誉生的父亲石若磐，贡生，教子有方，三个儿子石笃生、石誉生、石尊生皆成名。民国《博山县志》记载石金声：“石金声，字骏卿，光绪癸卯科（1903年）进士，户部主事，民国元年任本省劝业道河工上游督办。”
石金声是清末民初博山县知名人物。石誉生的家谱序言全文如下：
“尝观眉山、庐陵，不胜木本水源之思，是知家之有谱，非仅序昭穆、萃涣散已也。按余石氏本姬姓，出自康叔，传五十余世至徂徕公，字守道，居泰东徂徕山，因号徂徕先生，登进士，初任郓州推官，丁艰，潜修于泰岱之西南山，今之投书涧二贤祠即读书处也，时邹鲁咸宗之。服阕，补国子监直讲、太子中允，进《唐鉴》与《庆历圣德颂》，载在史册，又著《徂徕集》与《易经解》，行于世。九传至明中宪公，即余始祖也，字覆闻，介昺公之次子，洪武四年卜居长邑之东偏官庄，墓在明礼庄后。平生博学好古，举趾端方，时例以茂才选举入监胄，由邑宰升别驾，历官河南汝宁府知府，一时缙绅大夫立碑于三川郭外，实录载在《山东通志》。生二世祖三人，长曰具瞻，居官庄前之石家庄；次曰仲瞻，居高塘；三曰叔瞻，徙居青邑，此初分三大支也。南北鼎盛，生齿日繁。恐世远年遥，或有遗忘，为先人之憾事，后人之疑案也。顺治庚子（1660年）九月九日，会饮乐斯轩中，余族伯讳超、族叔讳永琇，命余编辑长支、二支、三支，务令世系分明，订为一本，寿之梨枣，庶似续家乘，引于勿替。不意康熙壬寅（1662年），两大人继逝，使余心灰。甲辰（1664年）春，吏部题余观政，余急王事，不暇备录，命驾之前三日，将所修支谱辑为抄本，以待后之贤者。子若孙苟继余志而成之，庶使余无遗憾也乎。康熙甲辰（1664年）三月七日识于乐斯轩中。顺治丁酉科经魁、戊戌联捷进士、吏部拣选知县十一世孙誉生。”
石曰琮
嘉庆《长山县志》有石曰琮传，对其评价颇高。
“石曰琮，字宗玉，号璞公，康熙辛未（1691年）进士，初授新郑县知县。新郑当滇黔楚粤之冲，供亿旁午，曰琮釐奸剔蠧，积弊一清。中州漕米题归改折，旧例发帑采买，途远费繁，民苦挽运，因自赍帑金，豫籴于小滩水次，里民便之。巡抚徐雅相器重，咨以中州利弊，条上兴学校、禁锣戏、惩打网、汰冗役数事，皆举行。会上命督抚特举其属品行端方者，徐公首以曰琮进，迁宁羌州知州。羌地瘠民贫。曰琮宽其徭役，缓其征赋，农桑教化以次具举，超升平凉府知府，三月，丁内艰。服阕。补福州府知府。地属省会，讼狱繁多，舞文之吏，因以为利。下车即揭示通衢，如殉一情面，受一苞苴，神明鉴之，当令名位不昌，子孙不肖。台使而下，咸重其廉正。治福两年，卒于官。曰琮幼卓犖，有奇气，九岁能文章，素性俭朴，于纷华美丽无所好，居官尤强项，不以非道阿上官。新城王大司寇志其墓，叹为非容媚者所能为。殁后，福人思之，俎豆名宦。本邑祀乡贤。所著有《四书诗经稿》，行于世。”
石曰琮去世后，其子石声宏、孙石予遵请文坛霸主王渔洋撰写了墓志铭。王渔洋的墓志铭不仅叙述石家脉络清晰，而且解释了县志传记中的名词：打网，即地方豪强散帖敛钱，名曰“打网”；豪强假借院司道府胥吏迫使百姓每年缴纳班钱，即“锣戏”。石曰琮生于顺治七年（1650年），卒于康熙四十九年（1710年），享年61岁。有1子，石声宏，贡生。有2孙，石予遵、石予迈。后来，石予遵再到祖父任职的福州担任知府，也是一段佳话。石曰琮葬于长山镇鲍家庄村南。其后代散居邹平、长山一带。
石曰琮病逝在福州知府任上，其叔兄石曰增，字曾玉，贡生，亲去福州护棺还乡。灵柩过长江时，“风浪骤作，舟几没，增诚心跪祷，须臾风恬浪静，舟以无恙。”
石声闻
嘉庆《长山县志》有石声闻传：
“石声闻，字鸣九，号澹园，生而明敏，早有神童之誉。康熙甲午（1714年），魁乡荐。初授直隶东安令，革陋例，薙宿蠹，清尘案，慎平反，保举才能。调任兰州徽县，精明强干，事治而民不扰。有奸民谋杀其弟，移尸贺姓门外，闾阎莫知。廉访得实，冤立白，邑有神君之目。以内艰去，服阕，补署唐山，值岁饥，赈贫贷粟，民赖以生，活者不下数十万户。署任县，值蝗蝻起，禾方秀发，恐捕逐践踏，蝗尽而禾与俱尽，致祭虔祀，蝗蝻立去，皆谓积诚所感。题授怀柔，条议积弊数事，上宪悉嘉纳之。又以外艰去，服阕，题补庆都，地为九省通衢，牛车供役素派民间。声闻捐俸雇募除累索，有召父杜母之颂，卒于官。”
石孔谟
邹平石氏家谱收录有博山县人、清朝光绪二十九年（1903年）进士、工部主事张新曾撰写的石孔谟传，题目是“晋赠朝议大夫典臣石公传”。该文叙述了石孔谟少时家庭贫困，被迫给人做养子，尝尽人间冷暖，但他刻苦自励，终成一地名流的事迹。作者倾注情感，读之不觉荡气回肠。全文如下：
“石公讳孔谟，字典臣，武庠生希峸公之子也，系出姜家庄，自幼寄养于大七里庄，遂占籍焉。盖希峸公四子，公乃其季也。希峸公中年落魄，既得公，食指日繁，赡养弗给。时公六岁，遂畀七里庄尚姓为养子。尚为人颇忠厚，抚公后，又娶继室氏，连举二子一女，尚遇公恩义稍渐疏。此际之况味，公悉隐忍受之而不言。迨公已壮岁，与公田二亩，令析居。是时，公已子女满膝下，一家数口朝不谋夕，而养父母尤责令掺作，动加呵斥，乡人莫不叹息，而公自若也。公既稔，尝寄养之苦，而痛念本生父母不能孝养辄自饮泣，尝进诸子而训之曰，我石氏自迁居以来，世有令德，书香接武，及我身家遭迍邅，不能自给，出为人后，毛裹不属，谁知痛疗我生所力之苦，命分宜然。但以父母所生之躯，无端而谓他人父母，致令本生之享祀遽缺石氏之鬼，不其馁而，此我生大憾事也。我生已矣，尔辈其识之勿忘，他日偿得寸进，厚酬抚养之恩，其即归我石门，勿令徂徕血嗣自我绝也。公抱归宗之心，屡诫诸子，而当其时，迫于势，不果行焉。”
“夫公为人朴诚自矢，无他材能，而持己以勤，治家以俭，接人以忠，诒谋以厚，诚笃素孚于乡里。尝欠邻人债数缗，而身率子为傭以偿之。又邻有菽叶数亩，遗公取为薪，恐他人与之争，而推食以与之，曰，若乃为我扫除也。噫嘻！非公诚信素孚于人，乌能若是哉。且当公乏困时，尝欲适关东觅食，为家人所觉，诸子女哭泣挽留，乃止。公之遇，可谓苦矣。其后，诸子长成，家道渐裕，旁观者以为，壮岁艰难，暮年可以稍纾，而公之勤苦自若也。迨至家业益丰，诸子孙日侍左右，争进甘旨，而公之俭约仍自若也，曰，我自少寄养于人，坎坷已极，淡泊素甘，丰腴所不愿也。再强之则又曰，我父母生我劬劳，未得受一日之养，自奉何忍独厚哉。我之不御旨甘，所以自罚，抑欲留其有余为汝辈惜福也。因泣下，诸子不敢强谏，且并曰，我一生与汝大父母皆勤苦节俭，未敢溢分，汝辈切勿过费，为父母羞，有踰此言，以不孝论，并嘱刊诸家乘，垂为家法，俾后世子孙永遵勿替夫，当公时志在归宗，而事多掣肘，竟而赍志以殁。厥后，诸孙相继入泮，家门日盛，乃经邑侯刘，判令归宗，诸尚不敢复阻。而公已前殁数年，不及见矣。公殁时，年登上寿，家道昌炽。子孙蕃衍，寿七十八岁而终。先是，公以长子贵，敕封承德郎、布政司理问衔，并以二子、太学生、布政司经历，三子、太学生、候选州同、乡饮大宾贵，及是，又以孙熙祚、彝祚贵。累赠朝议大夫、法部主事。配李氏，前公数年殁，先以长子贵，敕封太宜人，后以孙熙祚、彝祚贵，晋赠太老恭人。”
“张新曾曰，贫易滥，富易侈，固人情乎。石公少年孤苦，寄人篱下，至欲求安饱而不得，独能傭工偿负，一介不苟，至其由困而享席丰履厚，又能自甘淡泊，不忘寒素，为子孙法，可不谓贤与。余与公为乡里，后辈未获亲识其面，然在京与公之二孙为同寅友，二君翩翩年少，类能以谨敕自守，不踰绳墨，固知其家法有素矣。二君乃为余述其先德，因得详其家世。余曰，是可传矣。石氏之兴，正未有艾也。遂次其一二行事，而为之传。”
石孔谟本是大姜庄人，排行第四，父亲还是武秀才，因家道中落，生计艰难，六岁时，将他送给长山城东的大七里庄尚姓人家为养子，改为尚姓。经历过人生磨难的石孔谟，刻苦自励，和他的三个儿子，即石廷绪、石廷升、石廷级备尝艰辛，创业成功。石孔谟念念不忘认祖归宗，虽然至死也没有改回石姓，但他留下遗嘱，到他的儿子们时，家族经济实力更加雄厚，经过数次拉锯，再加上县政府的判决，终于实现了认祖归宗的夙愿。
石孔谟的后代以周村为基地，开办商号，辐射青岛、济南等地，计有鸿昌源、鸿昌泰、鸿昌福、鸿昌兴、鸿昌义、鸿昌久、鸿昌涌、鸿昌栈等八家，俗称“八大鸿”，经营布匹、粮油等贸易，也经营钱庄，他们还在大七村开设丝织厂，成为长山县知名的富商家族。富裕了的石家在本村大兴土木，建设了庄园。至抗日战争时，石家败落。
